菩提达摩说“禅”的,特别传递,就是佛心到佛心的传递

朕可以从Nirvana开端,他用忘记来指他所参观的度过的物镜。。从词源的角度,它的意思是“吹熄”或“湮灭的”,不足物性。,就仿佛火终止熄灭公正地。。没弥补燃料。,火湮灭的了。,这是nirvana。。差不多从同样的比较中揣摩。,说佛提到的湮灭是完整的、整数裁员制。条件是同样的话,控告佛教是回绝性命和悲观的用词语表达就有如了。实情是,上半世纪的聪颖勤奋的学生颠复了这一观念。。Nirvana是人类持久性的高级的偶然发生,它的意思正消逝,平均的朕不得已确定朕为特殊目的而设计消灭什么。。这是限定的自身的界线。。这并故障说剩的故障什么。。

极乐人间是一堆人事栏愿望薪柴的正式的。,限度局限无法计量的性命的每件事物特许市消逝。。从精神饱满的的角度,它是无法计量的的性命自身。。佛回绝了少许对无法计量的的对付提出异议的索取。,坚持不懈以为这是不成领会的,无法提出异议,不成设想,不成言说的”:由于在干掉了朕了解的独特的心理的每一承认以前,朕还能对另一边人说些什么呢?

如来释迦牟尼的儿孙,让朕在上面的会话中牧草这点。。问Nirvana是何许的,那先用一任一某一成绩来反问:

“有没像风同样的东西?”

“有,意见的搀杂。”“搀杂,请运用色。、使符合、厚或薄、短或长给我看风。”“平均的,尊敬原生的,要守望同样表示给你看,这是不成能的。;由于风不克不及被手诱惹或触摸。,但风是在的。。”

“这么,搀杂,条件不成能让我参观风,没风。。”“我,尊敬原生的,我赚得风很大。;我信任是的。,但我不克不及告知你风。。”

“搀杂,极乐人间的在更大。,但这是不成能指示的。。”

朕经受住的由无知引起的,设想朕最后的的偶然发生是可以设想的。。朕能赚得的是,这是一种胜过灵巧的的正式的。、思惟、觉得和想要的限度局限(更不用说人)。如来释迦牟尼只举办了一任一某一精神饱满的的提出异议。: “妙乐,是的,妙乐,我的近亲,执意涅槃。是Nirvana God吗?当答案是回绝的,这事业了相反的结语。。某些人下使解体如来释迦牟尼不克说造物主。,它不成能是一种宗教。;另一边人说,由于佛教显然是宗教。,宗教不喜欢造物主。。大约论点需求敏捷地看造物主忘记的含意。:

当一任一某一流离苦行僧问一任一某一成绩,佛说:再生忘记不快用于他。。这么他又故障天生的了?不再支持故障符合的H的词。朝着我的每一任一某一成绩,乔达摩,你的回复都是回绝的。。我无可适从。,我不赚得该怎么办。。你应当无可适从。,婆蹉。由于信条是深入的。、敏感、难以领会、宝贵、卓越的、非辩证道德学所能掌握,智囊仅仅领会它的敏感之处。。因而让我问你。。条件你仪表有一堆发光的公开宣布,你会赚得吗?”

“赚得,乔达摩。条件火湮灭的,你赚得吗?是的,我赚得。。条件我现时问你,火往哪个环境判定走?,它承认西方。、西、南北,你能给我一任一某一答案吗?这故障特定节日等用的仪式的成绩。,乔达摩。”

一任一某一和尚去找主人的说:我方出现这座寺庙。。请可怜我一下好吗?主人的问道。:你吃早餐食物了吗?是的,我做到了。。那就去洗碗吧。。经过大约会话,盘问者腰槽了领会力。。

禅的灵巧的观反省的了指示最后的信条的尝试。,不管怎样灌木丛它。,砖块也不克不及反照太阳。。但这否定具有重要性意识是没有一人价格的。。显然地,它帮忙朕开端在日常度过中。,这一实情使禅信徒,归纳起来,他们是教育学的坚决拥护者。。投反对票者。。当意识以特殊的办法运作时,能真正帮忙心理朝着它的目的举步。条件你运用意识的办法,间或就像移动一根带刺的刺。,朕应当弥补说,说辞也可以起到解说功能。,作为桥的突破:人间与知识人间贯。。少许禅成绩,一旦找到答案,它在参照有木架的内是有意思的。;在合适的养护下,没禅主人的极不乐意地尝试或提出异议的经验。。禅与意识相干的争议是双重的。。原生的,禅的逻辑和提出异议但是当它来自于一任一某一。居第二位的,禅师使解体给子弟体会自身。,不被文章代替。

禅对后短距离的确定,没什么比它接连不断运用的办法更显著的了。。论顺手的争吵成绩,另一边宗教转向机构许可证、教皇争吵或教条的基准,禅将其在明日重视在一种特殊的心理正式的下,像炫耀从一根母狗到另一根母狗,或水从一任一某一使平滑如玻璃倒到另一任一某一使平滑如玻璃。

佛心传佛,由 … 组成了菩提达摩如之禅实质的“特殊发送信号”。差不多世纪以后,记号的胸怀发送信号,执意把如来释迦牟尼的船从一任一某一先人送到另一任一某一先人。,但在八世纪,六位奇纳河先人信任,平均的是大约简略的姿势亦一步步靠近。,并次序终止。。这是一任一某一以禅主人的为激励的移交。,基本上每一位禅师都从本身师傅那边争吵了与乔达摩令摩诃迦叶启悟类同的一种灵巧的正式的。使臻于完善绌表现这一原理。,除了,以下数字预示采取措施确保THA。。