仓央嘉措《问佛》原文

形成整个

 仓央嘉措《问佛》

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖陀:为什么不给占有些人夫人斑斓的脸?

  佛爷说:那最适当的稍纵即逝。,用来避难所俗僧的眼睛,缺少什么比一颗纯真而丰富爱的心更美的了。,

  我把它给每个夫人,但她灰白了。。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖祖:为什么这球状的有全都是怜悯?
佛爷说:这是本人活着的球状的,扑朔迷离既怜悯,缺少怜悯,不管到什么程度你有多高兴,你都不熟练的觉得高兴。。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖祖:多多少少让心不再觉得输掉
佛爷说:每一颗心都是孤立而不和谐的的。, 大多数人的一生都有这种残疾。,最适当的由于能让它适宜执行
当另一半碰见,疏失或无限的制的。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:假定你遭遇战你爱的人,但猜想我不确信该怎样办?
佛曰:世上有多多少少爱,面临浮世绘间或的剧变;更情侣,做高兴的事, 别问无论天数。。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:你怎样能像你相似的灵巧?
佛说:佛是从在这里来的人,人是靠近的佛, 我也曾如你般天真。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖 :为什么我悲伤的时辰老是被雪覆盖? ?
佛曰:冬令会硬模。,出发相当多的定位于 。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:为什么每景色雪都是本人自私的的夜间 ?
佛曰:假定人民不去抱好感的真正的美 。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:再过几天就不熟练的被雪覆盖了。 ?
佛曰:不要只凝视时节看。,思念了这个冬令,执意转年朕才会知情珍爱。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:为什么善恶有有别于?
佛曰:人无善无恶。,善恶存乎尔心 。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:你怎样能减轻?直至?
佛曰:找寻自尊心。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:为什么球状的十分的杂乱?
佛曰:最适当的由于你无穷解本人。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:人民为什么活着?
佛曰:寻根。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:根是什么?
佛曰:不成说。

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:你多大 ?
佛曰:我一岁了。,我同样佛。,假定你100岁,假定你持续你的心,哟

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:尘事本无常是什么意思 ?
佛爷说:无常执意无常,愚昧造成大胆的 .

  我问释迦牟尼祖祖祖祖祖祖祖祖祖:我的意见老是上上下下。
佛曰:全知,全神贯注,每月一次的利弊得失,战争是退潮退潮的得名次。。

  佛曰:谨小慎微的如渊,就快死了。 .
佛曰:持续就像尘土,这是白费的。 .
佛曰:谨小慎微的如泪,是伤心滴进了心脏病患者。,破损疏散 .
佛曰:别再规定500年,进了我的释门,曾经逾越天堂 。我又缄默了。,飘落,坠入该死 .
佛曰:给磨边是冰。,我把冰抱在怀里 冰变了。,直到那时的我才认识到天数曾经溶解了。 。
如来释迦牟尼说:全部的都是虚幻的。 。

  我信任天数,无信奉佛教 。佛教信奉,别信任我 。
佛曰:分支是预定的,天数的自决。一种理性,果品执意果品。,整个唯心主义。
面带笑容,别隆隆声。。悠然,如意,随性,不理会。
针对交换你的一生,一存在期后,那一朵花开的工夫。
佛曰:那少是不断地的。。

  佛爷把球状的分为十界:佛,佛,声闻,辟支佛,天,阿苏拉,人,野兽,饿鬼,该死 .
天,阿苏拉,人,野兽,饿鬼,该死,为了六种性命方法。

  六种性命方法应经验因果传送,从中尝疾苦。
在经验疾苦的进行中,执意领会性命的精髓,执意为了朕才干推进永生。。

  凤凰。涅槃。
佛曰:一生就像身处野蔷薇在家,心不动,不要不顾危险的行事,不动,不负伤;假定心跳,人就会动。,
伤了他的人,伤了他的骨头,去尝到兽穴多的疾苦!
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,哪儿惹尘埃。人执意人。,不要成心做节俭地使用;
球状的执意球状的。,不消谨慎死。禅禅,邢禅,在花里看球状的,一张叶子及梗和枝和另一张叶子及梗和枝相似的,青春来自某处花朵。
青,沦陷直到花瓣摒弃,坏心境无限的温和,静静地、静静地、不做作地说。

  佛曰:苦海无边,今是昨非。

  佛曰:参与来自某处爱,畏惧使生根爱, 假定你和你的船舶管理人划分,在阳光下。

  佛曰:天数是本人决议的,相由心生,球状的上的全部的都是反常,心不动,什么也动无穷。,心稳定性,每件东西皆稳定性。

  佛曰:爱十分尽力,夙怨和夙怨,释放西归,缺少本人是类。。最适当的眼睛充实的的。,一张虚幻。

  佛曰:男朋友和男朋友,执意东西;事实过错事实。,这么事实就过错事实了。。命名要不是的大包,名利双收,
命名和男朋友不本来的。,外面什么都缺少。

  佛曰:在船舶管理人神灵完毕你的性命,霎时的疾苦,不断地的福气,不成对抗的吊胃口

  佛曰:读傻话全部含义什么也无可奉告。,情报的思惟执意般若的思惟。。

  佛曰:我不懂法度。无行。言无言言。不修即修。就在接近度。吹拂们离得久远地。。
言语道断。非材料羁留。差之毫厘。转向必是转向。

  佛曰:像犯伪造罪的铁。去滓成器。机具上等的。。学道者。洁治。干净的。。

  佛曰:割阴蒂守志。无误解途径。像,优雅镜。。洁治。缺少愿望的愿望。命中预定。

  佛曰:缘来则去,边聚边散,分支就摆脱了。,错过天数。
佛曰:“不放不停地,执意为了,朕才干定位于在心,这样了,不克不及撒手。,这真的有害于体现。。

  佛曰:少欲,不这么烦人。

  佛曰:出口误解。
人曰:错执意对。。

  佛曰:野蔷薇人,不动不带刺。
人曰:莲花在舞台上的人民,不动执意佛。

  佛曰:球状的之心,不要换衣服或损伤。
人曰:球状的此外的心,争吵或亡故。

  佛曰:回首先存在500次,今世眨眼睛 。

  在无论什么使适应下(如遭遇战的使适应)、事、物),明显的这全部的都是虚幻的。,这最适当的你主教教区的创世纪。,因而不要沉浸于放下它。,不要沉溺经过。,执意为了,朕才干阻拦不住某人热诚。也执意说,缺少朕本人的梦想。、有别于、过分执着于某种意识形态的思惟,这才是朕真正为特殊目的而设计的。。再浅显点讲,也执意说,佛教教朕不要太波斯化,间或当你平静下降,你会走快本来的的答案:唯心主义体现,唯识所变。” 天数曾经预定。,福我自己求”,这是佛教分离的无力校样。天数有它本人的天数。,但时运完整急切地寻求在他们本人手中。。是好感,福气还没有过来。,灾荒曾经远去。;报酬的罪恶,故障还没来。,称颂上帝是长久的。。可以提及袁一凡装配的《四绝》。对天数为什么十分的要紧的广大的议论与剖析

  佛曰:男朋友和男朋友,执意东西;事实过错事实。,这么事实就过错事实了。。命名要不是的大包,名利双收,
命名和男朋友不本来的。,外面什么都缺少。我也解说浊度。。但依我看这段话和宝石的材料
十分分歧。让朕看一眼。,或许你会领会。。执意起锚的,不成言传。
“凡占有相,全部的都是创世纪。。言语、单词怎样了?!
全部的都可以经过法度来执行,如白日梦,像露珠,像电,可能是为了。。

  佛曰:参与来自某处爱,畏惧使生根爱,假定你和你的船舶管理人划分,在阳光下。
伽叶:朕怎样能和船舶管理人划分?

  佛曰:假我相,怯懦的阶段,缺少人类,无寿寿,也执意说,和船舶管理人划分。
伽叶:释尊,性命八难,生、老、病、死、行、爱十分尽力、用不着、夙怨和夙怨。
我怎样能缺少我?,无欲无求?

  佛曰:爱十分尽力,夙怨和夙怨,释放西归,缺少本人是类。。最适当的眼睛充实的的。,一张虚幻。
伽叶:释尊,球状的的业力消极行为,有多轻易?佛爷说:一种理性,果品执意果品。,整个唯心主义。

  伽叶:球状的怎样能抵达呢?
佛曰:禅禅,邢禅,在花里看球状的,一张叶子及梗和枝和另一张叶子及梗和枝相似的,青春来自某处花朵。青,沦陷直到花瓣摒弃,
坏心境无限的温和,静静地、静静地、不做作地说。

  伽叶:假定你有任务,你必不可少的事物有一份。,弄乱民意,多多少少?
佛曰:天数是本人决议的,相由心生,球状的上的全部的都是反常,心不动,什么也动无穷。,心稳定性,
每件东西皆稳定性。

  [无可奉告]:下界十丈,再占有些性命物都有故障。,小惠,让我的佛憾事。一句爱的话,如冰上燃火,火融冰,融冰灭火。因此,佛爷说不成能说。

  佛曰:读傻话全部含义什么也无可奉告。,情报的思惟执意般若的思惟。。

  佛曰:男朋友和男朋友,执意东西;事实过错事实。,这么事实就过错事实了。。命名要不是的大包,名利双收,
命名和男朋友不本来的。,外面什么都缺少。

  佛曰:性命有八种艰苦:生,老,病,死,爱十分尽力,怨声载道,用不着,放多达。

  佛曰:即若有三千条弱水,只喝一小孔。

  佛曰:全部的都这样了。,这么天数预定会提早完毕。

  佛曰:全部的都有原因。。

  佛曰:欲海无边。

  如来如来,佛爷注重禅,佛说佛是禅说的,佛教和道教是禅道教,佛的知道执意禅的知道。

  我说:我更妥做命运忧郁的石头。
水湄,绿堤,淡棕色。
轻巧地的挥手指引,吹风起来,软尘心。
你说,先存在朕商定,
月夜藤萝花,朕碰见。
藤萝花……地老天荒!
注意守,从容的,手指冰线,秦思雍和。
祝愿渡过十年,存在期枕,千年期缘。

  佛曰:占有些人法度都摆脱了,占有起源于,间或的碰见,
暮色回顾,命中预定, 就在眼睛碰见的那少。。

  佛曰:理性正溶解。,一生是充实的。
你要思索的最适当的疾苦。,缺少结婚生活,假定你看不透下界,你可能。
我说:我依然祝愿变成命运忧郁的石头
莫愁湖,风寒聚烟。
长汀路,断定不确信回家的路。
碎香,冷凝冷露,心不狂暴的过分执着于某种意识形态。

  佛曰:一生是难以克复的

PS:楼主,确信的请尽快采取。。